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分别经营霹雳布袋戏（黄华强，黄文择），金光布袋戏（黄凤仪，黄立纲），天宇布袋戏（黄文耀）。诸如：神魔布袋戏、天宇布袋戏等，都是十分优秀的团队，，发展至今，却只有霹雳、金光两家依然在活跃。金光将更多的笔墨用在剧本上，用在操偶技术上。NO.2黄文择黄文择，霹雳布袋戏口白，黄俊雄大师之子，黄强华的弟弟，他是霹雳的灵魂人物，布袋戏十分注重口白，因为戏中人物，无论男女老少，神人鸟兽，都出自一人之口，故而，经常用口白担任者的名字来给布袋戏命名，比如神魔布袋戏又名萧建平布袋戏，金光又名黄俊雄布袋戏，霹雳也叫做黄文择布袋戏。
你们怀念童年吗？
非常怀念，六七十年代，与现在的孩子大不同。那时的孩子，学习压力相当的小。每天放了学，就是玩的时间。只要晚饭后把作业做了，尽情的和小伴在房前屋后玩，父母一般不会说什么。玩的东西可多了。子弹壳、斗鸡、跳鞍马、弹珠珠、橡筋枪打弹包。到了周末，到了假期更好玩，到田里拾螺蛳(田螺)，捉田鸡(田蛙)，带上弹弓打鸟，小沟里拿鱼(可以用鱼网捕鱼，没网可用粪箕。
还可以堵起小沟两头，用盆把沟里的水舀泼干，用手抓鱼和泥鳅)，夏天热了，就在小河里游泳。现在想想，多好玩啊！那才叫天真、快乐！那个年代，玩具几乎都是自已做的，不兴用钱买，也买不到。你别看。一个个小小的不懂事，但自制能力，仿制能力都很强。就是功夫没用的学习上。我举几个例子，用石块做成弹珠玩(简直可以用铁棒磨成针来形容)，木棒做陀螺，筷子做橡筋枪，自制弹弓等。
唉…，现在想想，拿出一半的功夫用在学习上，何愁考不上高中、大学。当然，这跟当时的社会环境有关，正是十年内乱时期。那时候上点小学，书包里课本只有语文、算术两本。再加上三四本作业本，背的身上多轻巧。哪象现在的孩子，书包里都是一大包书。到了周未、假期，都要上补习班，要学英语、学画画、学弹琴、学舞蹈、学…。学习压力真的好大，想想都会烦。
在汕头，有什么美食推荐吗？
汕头的肠粉跟普宁肠粉、广州肠粉都有区别。分辨汕头肠粉，要从蒸炉、馅、肠粉皮、配料去看。汕头肠粉的皮比较薄，酱料为卤汤，用酱油和其他佐料调制，正宗的一般不会太咸。而普宁肠粉的酱料是淡黄色，跟汕头肠粉不同。馅的话汕头肠粉主要分为猪肉和牛肉两种，猪肉会有生菜在里面，有些商家会加入海鲜，例如蠔、虾。牛肉部分商家会加入青椒、番茄。
如果想吃海鲜肠粉、鸡肉肠粉就要到三身人肠粉店。小吴肠粉小吴肠粉：皮薄，牛肉馅的会加入番茄和青椒，猪肉会加蠔和虾，酱料也好吃。店里坐位不多，人气很旺。地点不难找，停车要提前停好走过去。小吴肠粉皮非常薄，晶莹剔透。肠粉在汕头特别多，住在不同地方的人都会了解自己附近哪家小店好吃。个人吃过觉得不错的有：小吴肠粉（龙眼北路龙眼市场大台北对面，龙眼南路和长平路交界）、三身人肠粉（总店，现在招牌写的是金新肠粉，在金新路30号附近）、兄弟老牌肠粉（衡山路华莱士附近）、黄大仙肠粉（衡山路23号，在兄弟肠粉对面马路）。
当然好吃的不只一家，呆在汕头时间长就可以慢慢挖掘。广东人有个习惯就是喝汤，因为我妈特别爱煲汤，自然我也养成了这个习惯。广式的汤跟潮式也有小区别。在汕头，猪肚汤是最常见的，也爱喝橄榄猪肺汤，橄榄也算是潮汕的特产了，分为比较绿的会酸一些，也有香橄榄价格比较高。现在，每一餐都离不开汤了，好在生活在广东不难找到好喝的汤，在超市或者市场也可以很容易买到汤料。
在小吴肠粉附近有很多吃的，猪肚汤就有不下5家，随便进了一家喝汤，味道不错，胡椒味很浓。地点位于长平路中段。在珠江路跟衡山路交界有一家柠檬猪肚汤，但是讲真，个人还是比较喜欢原味的。各式甜品推荐来到汕头，甜品当然少不了。特别是夏天来到汕头，必须要来一碗刨冰！而刨冰很多地方都有，可能因为情怀，我都会去小公园里的一家刨冰，位置对于本地人来说都很难找到。
米琦甜品店：位于金园路百合园23栋103，推荐鸭母ling、摩摩喳喳、西米露。乐果甜心：位于龙湖区丰泽北街蓝堡国际公寓2栋107室（汕头市实验学校后），推荐椰子冰、椰子清冰、西瓜梅子冰。亚强果汁冰：金平区中山路52号春梅里公交站旁。老牌福合沟无米粿甜汤粿品店：金平区福平路20号之1店。祐兰西点：龙湖区嵩山路中泰花园c10店面（近韩江路）。
广场豆腐花：很特别，到汕头必吃的甜品之一。亚强果汁冰亚强果汁冰亚强果汁冰位于中山路老市区段，节假日排队很夸张，本地人跟外地游客都喜爱。特别是夏天，喝上一杯特别解渴。个人喜欢纯牛油果、纯椰子、纯芒果。这次回来店名装修得非常整洁亮堂，还增加了外送服务。再次去了亚强发现口感没有之前好了，偏甜，记得点餐的时候选择少糖。
亚强果汁冰老牌福合沟无米粿甜汤粿品店福合沟，这家店的特色就是糖水还有韭菜粿。推荐冰冻的五果汤配韭菜粿。糖葱薄饼：属于潮汕的一种小点心，甜点。而正宗的不是想吃就有，要看运气。他们大多踩着单车出来卖，挥手让他停下来然后买的这种形式。最常有的就在金新步行街，虽然不算正宗，但是毕竟固定铺位，随时能吃到。如何定义正宗？糖要酥脆，饼皮要薄且柔软，配料还有花生、芝麻、香菜。
但是一般我会要求不加生菜。小时候价格在2、3块钱，现在已经涨价到5块了，大份的8块都有。当然买多也可以要求自己带回家包。祐兰西点：新店，近期很火。蛋糕做工精致，但是特别贵。比香港、深圳还要贵得多，例如抹茶那个就54了。祐兰西点祐兰西点祐兰西点罗马：多重口感，外面奶油、里面是百香果的味道，最下面一层是椰蓉。
祐兰西点榴莲猫山王。祐兰西点抹茶：这个听说最火噢。乐果甜心(丰泽店)乐果甜心：这家店开了挺多年了，甜点一直做得不错。例如这个招牌椰子冰，15块钱还挺划算。近期也推出一些新品，最喜欢的就是划算的原个水果里面装着的雪糕，看着非常有食欲。有几家分店，但是我只去过龙湖区蓝堡这一家，环境还是不错的。炒粿：一种类似韩国年糕口感的粿，正宗老式炒粿就是加上葱和蛋，没有新派里的蠔、肉。
传统的炒法，火候要控制好，所以上菜速度必须没法快。可以吩咐老板，要炒到焦一点，那样会香很多。可以稍微沾一点白砂糖。老板娘说，今年评上了汕头名小吃五十佳。确实名副其实。想要吃新派的炒粿，可以到新兴路。这是炒粿的店面，在老市区圈。记得认准这家哦。同益猪肠糯米猪肚汤猪肠糯米：我们都是认准同益这一家。独特的味道也让我们在外地的时候仍然惦记家乡美食。
可以点他们家的猪肚汤，酸菜味道比较浓，可以解腻。同益猪肠糯米猪肚汤同益猪肠糯米猪肚汤西天巷蠔烙：最最最喜欢的了，到了台湾夜市吃的蠔仔烙根本就没法比（个人观点）。台湾的偏甜，汕头口味的是咸的。一定要用猪油炒才够香，其他的秘方我们当然无从而知，但是一样的配方，不同的人去做都是不同的味道。如果是阿姨亲自炒，味道一定让你回味无穷。
沾点鱼露是必须要的，喜欢吃辣的建议也是沾鱼露就好了。想吃的要尽快来噢！图片来自珠江路的另一家蠔烙店，因为住在龙湖区，就没有特意去到西天巷。味道很好，汤也不错。飘香：一家特别老的店了，维持水平的就是烧卖（汕头话叫小米），店里吃的种类特别多，装修也古色古香，节假日一位难求。欧丁朥胉粥老妈宫粽球：小小的一家店，主打粽子，纯正汕头风味，值得一试。
鹅肉：鹅肉当属欧丁、澄海最有名。澄海的狮头鹅回味无穷。近期在深圳开的日日香鹅肉店就已经火得不行。老店就位于澄海。在潮汕地区，鹅肉饭也是经典的搭配，点一份鹅肉送饭，灵魂在于卤汤。一定要在白米饭上面淋一层卤汤才够好吃！吃鹅每个人也会有自己喜欢的部位，我的话必须要吃鹅掌、鹅翅，因为这两个地方皮比较多，最为入味。
牛田洋蟹牛肉：在汕头没有吃过牛肉就不算来过！为什么呢？汕头有牛的产业链，每个部位都可以很好的利用。吃牛肉火锅必须点的有胸口油、牛展（分为三花、五花）、匙仁、嫩肉、部分店家自己配方煮的牛腩（入味好吃，这家位于练江路，纪家牛肉店，但是不一定有）、生丸。飞厦老二手槌牛肉丸店另外推荐一个牛肉店里好吃的套餐：干粿 牛筋丸汤。
干粿：就是捞河粉淋上独特的酱汁，上面会有几片牛肉。搭配一份独特的汤，汤底很重要。好吃的店有飞厦老二、高老二。以前还有玉兰牛肉，不过很久没有去吃了。福合程是连锁有，部分店还不错，珠池路凯德花园旁边那家还过得去，老店在小公园附近也不错。最好吃的牛肉火锅店是乌记，位置在龙湖区金砂东路往新溪方向开，在星湖城那一段上立交桥后继续开一段，在路的右侧。
怕上火就喝凉茶在汕头，上火就来一碗凉茶。凉茶也是各式各样，不同症状对应不同的口味，而有的凉茶就是喝了也没有副作用的，例如蛇舌草、山葡萄、罗汉果。凉茶店特别多，四顺、裤头方、戏布袋等等。张新民推荐的田记。海鲜大排档：在西堤周围有不少，但是需要本地人带会比较好。金平区长平路、龙湖区珠江路有几家比较显眼的，人气足就可以进去吃。
在龙湖区金砂东路麦当劳后面的巷子里有一家富苑，这一家的环境比较好，可以点几个小菜搭配粥或者米饭。美食一条街：龙湖区珠江路，珠江白粥：可以点白粥，点几个小菜、海鲜。当然这条街还有特别多选择，重庆烤鱼、圆门干面、竹锤面、兰州拉面、陈记土鸡火锅、肠粉、高老二、揭阳粿条、鹅肉饭等等太多了。泰越：人生第一次吃东南亚菜就是这一家老店。
味道正宗，也符合潮汕人口味，价格适中，在汕头想换换口味可以去吃。莲华素食府(汕头分店)莲华素食府(汕头分店)莲华素食馆：海滨路这家是汕头的老店，水平一直维持得不错。有按人头算的套餐，也可以单点。莲华素食府(汕头分店)三人套餐的竹笙汤。杏仁茶芝麻茶龙眼的杏仁茶店：店的主打是杏仁茶，但是吃的也不少，类似早茶的点心但是供应时间特别长。
推荐杏仁茶、芝麻糊、也可以杏仁茶加芝麻糊，另外也有汤、饭等。（图片的定位不准）杏仁茶芝麻茶珠江路的鹅肉饭，特别赞，推荐面的套餐。在汕头还要尝试干面：圆门干面（珠江路）、爱西干面（小公园）、怡贸干面（长平路的某个巷子里，这一家历史最悠久），吃干面可以尝试加点醋。祥记：专门吃燕窝、鱼翅、鲍鱼，模式就是三选一，其他菜任意点。
宵夜时间去价格比较优惠。在汕头，还有特别多的私房菜值得品尝。当然位置不容易找，名字不够响亮，价格高，还要提前几天预定。推荐一品轩，在大洋附近，需要提前预定。酒楼：金南香、月眉湾等，很久没去了，所以名字记不得，相信大部分到汕头的也不会特地去吃酒楼。还不如去吃私房菜呢！甘草水果：潮汕的特色必须要试，这一家生意很好，在衡山路珠合市场对面，“细涛”，不过价格不便宜噢，只比深圳价格稍微低一点点而已。
这样一份价格在50左右，记得让店家另外给一份酸梅汁噢！以前路边推车有很多小吃，现在规定只能在铺面里面，所以具体位置不清楚了。“菜头丸”、普宁炸豆干、蛋饼、“水粿”、“风吹饼”、“糖葱薄饼”、糯米糍、“豆花、草粿”（凉粉）这些都是以前住在汕头最爱吃的，说不定很幸运的你就吃到了呢！去热情的汕头人家里吃住家饭吧上图是家里煮的猪脚姜、橄榄猪肺汤、鹅肉。
如果你有汕头的朋友，在家里做饭肯定也不错，冬天吃火锅是常见的，象拔蚌、海虾、海霸王、蟹柳、龙胆鱼等等都是招待客人的。如果有空去逛市场，建议去珠合市场，东西比较多，肉饼跟其他城市的不同，蟹柳也是（买老牌的），海鲜很多（要挑选比较活跃的）。有人说在汕头完全可以不必吃西餐，但是有时候重要节日还是避不开西餐，换换口味也好。
汕头好吃的西餐厅推荐质感（君悦华庭）、朋客优（近万泰春天）。汕头的咖啡厅里面可以有表演，有西餐中餐，还可以喝茶聊天。以前呆在汕头经常会跟朋友去由稻里、6星集、嘉禧，比较推荐的是由稻里。在汕头很多人还会去热狗王（kings dog）、表叔茶餐厅、卢家妈妈等等，个人表示无法理解为什么那么火爆，如果在汕头只呆几天，建议不必去尝试了。
《第五人格》为什么叫第五人格？
【第五人格为什么叫第五人格】喵喵喵～我是蛋蛋～从开始玩第五人格这个游戏到现在已经一年多了。大家可能大部分的精力都放在练技术上，不知道还没有人记得第五人格的主线剧情呢，现在随着很多角色的推演日记也慢慢的都浮出水面，这个庄园的面貌也越来越清晰的展现在了我们面前。至于第五人格这个游戏名字的由来，个人猜测是因为游戏的所有故事都是失忆后的侦探推演出来的，官方的消息中也有提到侦探10年前也是这个庄园的幸存者，后来失忆的侦探才受到了委托再次来到这个庄园。
众所周知，游戏内有五个免费的原始角色：幸运儿，医生，园丁，慈善家，厂长。一开始的侦探就是用这五个人格推演出了最初的第一个故事，所以游戏名才叫做第五人格。最初的五个人也是来这个庄园“游戏”的第一批人。但是毕竟这些人物都是侦探一个人想象出来的，并不是人物本来的人格，从人物的名字就可以体现，园丁在游戏内名叫艾玛伍兹，但是园丁的原名是丽莎.贝克；医生在游戏内叫艾米丽黛儿，但是原名是莉迪亚•琼斯。
《霹雳布袋戏》讲的是什么故事？
很荣幸能够回答你这个问题。感谢你的邀请。霹雳布袋戏，是台湾在1980年代开始新发展出的一种电视布袋戏，隶属霹雳国际多媒体股份有限公司，由董事长黄强华及总经理黄文择所领导制作，采长篇单元剧方式演出。由于每出剧集名称前皆冠以“霹雳”两字而得名。目前霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品，也是该公司最主要的形象来源。
剧中人物素还真是霹雳台湾台的图像商标，而另外一位人物傲笑红尘则为衍生电影作品《圣石传说》的主角，也是该电影图像商标上的人物。由于霹雳布袋戏吸引了广大的观众，而使剧中主要人物成为不少观众的偶像。其周边商品包括木偶、剧集原声带、电脑、线上游戏及其他人物商品等带来庞大的商机。如果认真算起霹雳布袋戏的源头，可追溯至1984年黄俊雄发行的第一套录影带（霹雳城）开始，原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台，缔造多项空前的收视记录。
并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响，使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去，后来就改成发行录影带，靠着中年族群史艳文迷的捧场，还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点，但在黄强华接手后情势就慢慢改观了，加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情及平易近人的对白，渐引人瞩目。
在台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容，或可视为观众与剧团之间良性循环的产物；因为观众爱看，愿意付钱支持，于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系。将布袋戏视为一种民间“艺术”，是相当时髦的说法。当然，出色的艺人所演出的精彩好戏，无疑的是十分值得珍视的艺术传统；但是如果从传统的社会脉络来看，班数众多、遍布全台的布袋戏，基本上，对演戏的人来说是一种谋生的职业；对看戏的人来说是一种娱乐；对酬神戏的请戏人来说，布袋戏是宗教活动或仪式的一部份；对戏院或电视台的老板来说，布袋戏是生财工具。
有了这样的了解，或许才能比较持平的来讨论布袋戏，也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵。研究布袋戏的动机源于自身热爱观赏布袋戏，从小就看史艳文（“云州大儒侠”布袋戏的主角），直到现今的素还真（“霹雳”系列布袋戏之主角），布袋戏一直是我童年深刻的记忆，除了横跨电视、录影带、VCD、电玩之外，还进军大荧幕，耗资三亿台币拍摄首部布袋戏电影－圣石传说，甚至登上国家剧院的舞台表演，这说明了台湾的民俗技艺——布袋戏已经成为文化艺术的一部份。
如此大规模的投资，让人深切感受到布袋戏的魅力已经再度复苏，更让人好奇布袋戏再度风靡台湾的原因，希望借着本篇文章，能让更多人能够认识台湾的民俗技艺- 霹雳布袋戏第一主角·素还真(20张)布袋戏。黄海岱一家三代在布袋戏界中，是改革者，将布袋戏从野台带到家家户户都有的电视、电影，这个过程正是布袋戏演变史，从中可以看到黄氏一族如何发扬布袋戏，使得布袋戏再次活跃于日常生活中，更可以明了当时人们的生活习惯、社会文化等。
所以本文的研究方向着重于黄家三代如何将布袋戏推陈出新，使其避免成为消失的技艺，甚至成为流行娱乐的一股风潮，而布袋戏的再流行又反映怎样的社会文化，然而本文并不强调其他流派、布偶造型分类、舞台的地点、结构等问题，乃是因为这方面已有很多学者研究，不需笔者再赘述了。[1]以剧集系列，区隔，作为剧情连贯，基础播出迄今，剧情寿命最短的该属6集的《叶小钗外传》剧集，而寿命最长的属60集的《霹雳狂刀》剧集。
·剧情延伸自金光布袋戏云州大儒侠，但已完全脱出原有架构鬼船王 殊十二随着剧情的发展，早期黄俊雄所塑造出来的角色如史艳文、藏镜人等逐渐退出剧情，而改以《霹雳金光》、《霹雳至尊》、《霹雳异数》等剧集时期新创的人物素还真、叶小钗、一页书作为主角，仅保留了早期的丑角秦假仙作为重要人物之一。·权谋斗智、人性刻画逐渐成为重点剧情不同于云州大儒侠时代标榜正直好人史艳文的风格，而以诡谲多变的权谋斗智和江湖争霸为主轴。
剧情编排和谋略运用，也较金光布袋戏缜密长远。然而重视正义与道德的普世价值观仍能在剧中见到。另外，剧情的重心也从外向内推展。从史艳文时期堆砌大量武戏与许多角色快速出、退场的风格，演进为更重视不同立场人物在矛盾中的心路历程。人物的思考和抉择也更臻复杂。·天马行空的时空设定、故事发展其剧情的特色，在于除了传统布袋戏中剑侠戏的基调，以及文戏里诗词文采和诙谐搞笑的特色之外，更发展出许多天马行空的剧情，包括回到过去的“时空圣战”、日本忍者、妖魔鬼怪、异次元世界（如灭境、集境、道境、苦境）、外星人（叶口月人）、吸血鬼（西蒙等人）、机器人（紫霹雳）、人造人（诡龄长生殿精华作品无名）、生化人（奈落之夜·宵），以及许多类似现代科技的武器、道具（如九霄铁龙帆、瀛幡御龙艇）等等。
霹雳布袋戏和金光布袋戏有什么区别？
实际上，金光和霹雳没有本质的区别，布袋戏的两家公司而已。黄俊雄先生用《云州大儒侠》开创了电视布袋戏的先河。黄俊雄先生育有四子一女。分别经营霹雳布袋戏（黄华强，黄文择），金光布袋戏（黄凤仪，黄立纲），天宇布袋戏（黄文耀）。互相之间都是有传承关系的，是黄家第三代传承者，连各自的编剧都是互相跳槽的。说到各自的特色，我认为金光代表着传统，霹雳代表着时尚。
金光很传统。金光将更多的笔墨用在剧本上，用在操偶技术上。这两点是布袋戏是本质，有好剧本和好技术，才能演好布袋戏。（相比于霹雳）缺点是商业运营略差，没能很好打开大陆市场，雕偶造型略差，特效略差。霹雳很时尚。霹雳的商业头脑好，知道打开大陆庞大市场。为此不惜牺牲多年特色的配音而在大陆推出普通话版（个人认为这是败笔，普通话配音比不上黄文择），普通话版的三轰迅速吸粉。
再加上注重雕偶和特效，很符合现在大部分观众的审美。缺点就是令人诟病的编剧剧情。自从寰宇三部曲过后，优秀编剧人才流失跳槽，霹雳招入一批新编剧。新编剧之间为了塑造自己的人物，为了迎合观众的需求，以及为了争取到自己的执笔戏份分配时间，使得人物剧情一砍再砍，一变再变。上天界戏份被砍，稀里糊涂的圣魔大战，雷声大雨点小的九轮天。
古代有哪些娱乐方式，难道是天一黑就关门睡大觉？
古代虽然没有我们现代的电影院、KTV、剧院、游乐场等好玩的休闲娱乐场所，但是他们的日常休闲方式也是多姿多彩，以唐朝为例，小编给大家介绍一下唐人的日常生活，你会恨不得穿越回唐朝体验一把唐人的欢乐时光。一、郊游上图就是传世名作《虢国夫人游春图》，从画面中我们能清晰的看出几位青年男女骑马出游的景象。诗人杜甫的《丽人行》正是对这幅画的注解，诗中描写了虢国夫人等贵妇的春游活动“三月三日天气新，长安水边多丽人”。
可见在唐代妇女游春风气十分盛行。唐人非常喜欢户外郊游，由于武则天当政时期大大提高了妇女的地位，所以在唐代，少女们不再是大门不出二门不迈，她们也可以和男人一样，外出郊游。每年正月新春直至三月清明节前后，都是人们春游踏青的好时节。长安、洛阳等大都市的市民或骑马或乘车，纷纷出城到郊外游玩。曲江池等出名的园林、水畔都是青年男女游春揽胜的好去处。
春暖花开之日，赏花亦是人们喜爱的活动之一。随处可见的园林、花圃中游人如织，或驻足欣赏、或社戏畅饮，人们饮酒谈笑、观景赏花真真是不亦乐乎。百花中唐人尤爱牡丹，每到暮春牡丹盛开时节，人们竞相寻找名花珍品，从皇家贵族到普通百姓，唐人追寻牡丹到了如痴如狂的地步，宫廷中、寺院里、私家庭院，到处都是各种品色的牡丹，妇女们甚至把牡丹当做发髻上的饰品，从很多留存的唐代画作以及影视作品中我们都能看到美女佩戴鲜艳夺目的牡丹花的画面。
此外唐诗中吟咏牡丹的作品数不胜数，尤以李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”最为著名，自此“国色天香”成为了牡丹花的代名词。爱花、赏花的风俗在唐朝盛行不衰，为人们对的生活增添了许多色彩和乐趣。二、打马球这幅图是北宋画家李公麟绘制的《明皇击球图》，画中生动的展现了玄宗打马球时的热闹场面。马球当时被称作“击鞠”，是从吐蕃传来的一项竞技运动，从图上能看出，球一般为红色，参赛者骑在马上，手持球杖纵横驰骋击球，双方对垒，以进球多少定输赢。
这项运动在唐朝宫廷、贵族和军旅中极为流行。唐朝的成年帝王几乎人人都喜爱这项运动，最著名的就要数唐玄宗了。唐中宗时，吐蕃来迎取大唐公主，宫廷中举行了一场打马球比赛，由皇家亲王、驸马与吐蕃来使比赛。开始时吐蕃连连进球，风头正盛，皇家队处于下风，之后当时的临淄王李隆基上场，只见他身手矫健、左冲右突、所向披靡，最终他带领的皇家队赢得了比赛的胜利。
李隆基当了皇帝后，每月都要和诸王打几次马球，故而盛唐时期马球更加兴盛了。由于这项运动与军队战斗有关，有益于操练士兵，所以曾被列为军队训练项目。军旅中常举行打马球比赛，中央禁军和地方军队中有不少人都擅长打马球，有的人还因此获得了升迁。更有意思的是有位叫辛杲的节度使有一日在球场上观赏打马球，看见了一位叫王锷的小将球技高超、相貌非凡，竟然把自己的妹妹嫁给了他，看来马球打得好不仅能升迁还有桃花运啊！唐代宫廷中还流行女子打马球，出土的文物中就有唐代四女子击球图和击球女俑。
张籍《寒食内宴二首》中有诗云“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球”，记载了寒食节宫中赐食，观赏内廷女子打马球的景象。三、宴乐宴乐从先秦到南北朝，基本上只有贵族才有资格享受，然而到了唐代由于经济繁荣，社会风气开放，广开华宴已成为一种社会风尚，主宾欢聚一堂，听着琵琶小曲，看着美人仙气袅袅的舞蹈，其乐融融，由此宴乐在普通大众之间流行开来。
唐代帝王和大臣中也有颇知音律和擅长音乐歌舞者，帝王之中最出名的还要数唐玄宗，他妙解音律，能自制曲子并校正声乐之误，相传著名的《霓裳羽衣曲》即是他在凉州所进曲子的基础上亲自改编而成。此外，他在宫中专门设立梨园和内教坊，分乐两部，有时还亲自教习。不像宋代以后的士人那样过于拘谨，唐代官僚及士大夫们的生活方式离不开酒色歌舞，而是表现出明显的风流和洒脱。
他们的家中多有声乐之伎，很多人自己也能歌善舞，甚至能够即兴而舞。每逢灯前乐下，华筵小酌，都能即席而唱，招之即舞，甚至连一介寒士杜甫，也能在酒席上乘兴而歌，在他的《陪郑广文游何将军山林》中曾云“自笑灯前舞，谁怜酒后歌”，唐人能歌善舞的潇洒风姿可见一斑。唐代宴乐还由于“杂用胡夷、里巷之曲”，不断创新，成为万民共赏的艺术。
诗人们的新诗常常获得乐伎们的青睐，而被谱入新曲中传唱。中唐著名诗人王昌龄、高适、王之涣三人在酒楼上聆听乐伎们歌唱他们的诗歌而排名次的故事便是一个很好的例子。四、斗鸡唐代流行各种禽兽虫豸相斗比胜负的游戏，诸如鹅、鸭、鹌鹑、牛、羊、蟋蟀等都可以相斗，但最具有代表性的还是当时在社会上蔚然成风的斗鸡活动。斗鸡本来就是一项久远的娱乐活动，唐代民间有清明斗鸡的风俗，由于统治阶级的嗜好与提倡，上行下效，它发展成举国上下普遍喜爱的一项娱乐活动，从唐初到玄宗时期经久不衰。
宋之问有诗云“日晚斗鸡场，经过狭斜看”，就是说即使都日落西山了，人们还沉浸在斗鸡的乐趣中久久不愿离去，可见斗鸡在唐代的普遍及受欢迎程度。参加斗鸡的主要是贵族公卿子弟与街巷市井少年，它也从侧面反映出唐代青年人争强好胜的风貌。张籍有诗“日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字”，斗鸡不仅是一种游戏，还是赌博争输赢的工具。
