当前位置：首页 > 网游攻略

五斗米教是谁创立的，五斗米教为什么会叫这个名字

2023-09-10 10:35:22

本文目录一览

1，五斗米教为什么会叫这个名字

2，五斗米教是谁创立

3，五斗米教是谁创立的

4，是谁创立了五斗米道它的目的何在

5，五斗米教创立于哪个朝代

6，东汉末年谁创立五斗米道

7，五斗米道创始人呢

8，五斗米道的创立者是太极图的创绘者是

9，道教中的五斗米教是谁创立的谢谢了大神帮忙啊

10，五斗米教是道教最早的一个派别吗

11，东汉时期的五斗米教究竟是如何成为隋唐时期的国教

12，五斗米教拜的是什么神

13，道家和懦家创始人是谁什么朝代的

1，五斗米教为什么会叫这个名字

因为五斗米教当时取名字时只有五斗米哈~~~~

五斗米教是谁创立的，五斗米教为什么会叫这个名字

2，五斗米教是谁创立

五斗米道为道教派别之一,又称天师道、正一道,汉顺帝时张道陵创立于这鹤鸣山上,入道者每人需缴纳五斗米,故名五斗米道。张道陵号称“张天师”,为五斗米道第一任教主,他死后,儿子张衡继任为第二代教主。

五斗米教是谁创立的，五斗米教为什么会叫这个名字

3，五斗米教是谁创立的

1、五斗米教是张陵创立的。2、五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。

五斗米教是谁创立的，五斗米教为什么会叫这个名字

4，是谁创立了五斗米道它的目的何在

东汉张陵创立了“五斗米”教！位于四川鹤鸣山！

5，五斗米教创立于哪个朝代

6，东汉末年谁创立五斗米道

“五斗米教”是张陵(34年 - 156年)，字辅汉，他被视为道教和“五斗米道”的创始者。

张陵

7，五斗米道创始人呢

五斗米道创始人是张修。张修（？-200年），东汉末年巴郡人，五斗米道真正的创始人。《后汉书·灵帝纪》说：“中平元年（公元184年）秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。”〈注〉引刘艾《纪》曰：“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。”《三国志·魏书·张鲁传》注引《典略》说：熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。就是说，在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。创教经历从“熹平中，妖贼大起”，至光和中，张修为五斗米道，再至中平元年的“巴郡妖巫张修反，寇郡县”的记载里，表明张修在汉中已十余年；再到据《资治通鉴》卷63所记张鲁杀张修是在建安五年（公元200年），从中表明张修作为五斗米道的教主，前后活动约三十年的时间。在这么长的时间里，他领导并努力发展五斗米道，曾经将五斗米道发展成为汉中和巴郡地区一股较大的势力，并用这股力量反抗东汉政府。武装斗争失败后，张修曾一度被刘焉招降，被封为别部司马。后与张鲁一起奉命去攻打汉中太守苏固，没想到却被张鲁所杀。其部众和五斗米道均被张鲁所夺。

8，五斗米道的创立者是太极图的创绘者是

张道陵张天师，伏羲

五斗米道是早期道教派别之一。创始人张陵（34～156），沛国丰（今江苏丰县）人。

9，道教中的五斗米教是谁创立的谢谢了大神帮忙啊

五斗米教（天师道）是道教早期的重要流派。关于它的起源，学术界有两种观点：传统认为，五斗米教是张陵于公元126-144年（东汉顺帝时）在四川鹤鸣山创立；但当代学者任继愈主编的《中国道教史》和樊光春先生著的《陕西道教2000年》则认为，五斗米教实际上由张修在公元184年（东汉灵帝中平元年）之前创立于汉中。据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说：“熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。” 这段文字说明了两个问题：①张角创立了太平道，张修在汉中创立了五斗米教。②张修领导的五斗米教比张角领导的太平道略胜一筹。

10，五斗米教是道教最早的一个派别吗

就是道教，，，今天道教祖庭龙虎山，拜的还是张天师张道陵。。五斗米教就是张陵建立的，在四川传道。早起名声不怎么样，三国时期叫他们米贼。五斗米教就是糅合了儒家，道家思想和民间方术。五斗米教就是最早道教，龙虎山的传承教天师道。。

也许是的。

11，东汉时期的五斗米教究竟是如何成为隋唐时期的国教

五斗米教就是我们通常所说的道教，是中国东汉时期诞生的一种本土宗教，自其诞生之日起就深深地影响着华夏文明的基因。五斗米教是东汉时期张道陵一手创立，到了隋唐时期变成了国家的国教。道教在东汉时期分为五斗米道和太平道两个系统，但是太平道在黄巾起义失败后就开始销声匿迹，而五斗米道却顽强地存活下来，张道陵的孙子张鲁还以此教为基础在汉中地区建立了政教合一的政权。随着北方逐渐被曹操统一，张鲁也投靠了曹操，使五斗米教开始在北方大地生根发芽。到了魏晋时期，五斗米教就分裂为新旧两派。新教依附于权贵阶级成为了朝廷统治人们的思想工具，不断打击异教思想，而旧五斗米教派代表的是下层人民的利益，像东晋末年孙恩、卢循起义就是以旧五斗米教为指导思想，王羲之的哥哥王凝之就是在这次起义中被杀。在新旧五斗米教派内耗正酣之时，佛教已经开始在中华大地上成星火燎原之势，道教两派不得不握手言和，共同对外。这已经进入了北魏时期。北魏的著名嵩山道士寇谦之在魏太武帝和宰相崔浩的支持下，开始了对道教进行改革。寇谦之先是假托太上老君传旨，然后对道教内部混乱不堪的组织进行大刀阔斧的改革。第一步是去除汉中地区三张假借道教建立的政教合一的政权，让五斗米教回归宗教本身。第二步是整顿道教内部的纪律并制定法规。要想入道，必须经历三年以上新人期严格的思想考核才能入道，任何人不能私自传教。还废除了祭酒道人的世袭制。废除了原先道家的租米钱税制度。禁止滥传房中修炼术和开各种各样的养生药物。寇谦之通过改革使得道教整体风貌发生了翻天覆地的变化，在隋朝时期被立为国教。