平民剑士咒法寺攻略，剑灵咒术投影寺院攻略洪玄公扫描怎么判断方向

2023-09-07 19:57:48

1，剑灵咒术投影寺院攻略洪玄公扫描怎么判断方向

如果有用，当中间圈炸完以后马上突进，可控条出来后双控打断，这一阶段就算过去了在外圈输出，看血量知道boss什么时候跳中然后不要马上跟过去

2，奇迹MU剑士升级攻略

饿这1到50级根本不费什么时间的啊现在奇迹不象以前没什么女神祝福只能自己慢慢打那我就说下吧1到15 去北面加了女神祝福后去打猎犬怪到了5以后打巨人与蛮牛怪很快就会到15级的15到20 加女神祝福然后一座桥打雪虫与蓝眼巨人升到20级20到35 可以去打雪人王别担心级数低有女神祝福什么都不怕35到50 如果你加点正确的话你35级就可以使用+0的带技能的激光剑（那把蓝色的带锯齿的刀好象叫激光剑吧）这样你基本上可以在冰封谷横着走没什么怪回威胁到你但主要还是在雪人王那里打主要是离城镇近方便补给掉宝率高不推荐你去地下城去打因为地形复杂没瞬间移动很不方便的等你可以移动到地下2层时在去地下城玩玩因为那掉宝率很高的哦

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3，剑灵咒法寺位置在哪里

位于西洛地图12点方向，可以直接传送咒法寺。位置如下图：

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4，为什么利物浦逆转巴萨之后会有一些声音在为梅西遗憾这个赛季的利物浦配不上欧冠冠军么

从《山海经》中“女丑之尸”，就能看出上古时期残忍的祭祀文化。《山海经》真是一部神奇的书籍，越读越能体会出它的博大、深广，它成书于先秦，富有众多神话传说，还囊括地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等知识。其中有一个让人读了揪心的片段，那就是“女丑之尸”。“女丑之尸”出现在《山海经》中以下的一些片段里：《山海经·大荒东经》中是这样记载的“海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。”《山海经·海外西经》中则是这样记载的“女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”大概意思是说大地上有两个人，其中有一个名叫女丑，骑着一只硕大的螃蟹，她身穿青衣，衣袂飘飘，一般都伸起衣袖来挡着脸。后来天上升起了十个太阳，女丑就跑到了丈夫国北边的山顶上，面对着天上的十个大太阳，然后活生生被烤死了，她死的时候用右手挡着脸，人们一直都看不到他的真面目。而书中所说的丈夫国，也有记载，《山海经·海外西经》中写道：“丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。”衣冠带剑的描述让我们可以大致认为这个丈夫国说的就是我们的中原地带，中原的文明部落。而女丑之尸是哪儿人呢？也可以从支离破碎的描述中一窥真知，《山海经·海外西经》中记载“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”大约可以看出来，女丑是巫咸国人，这个国家的人右手挽着青蛇，左手玩着红蛇，擅长卜卦龟筮，说白了整个国家都是一群巫师。怪不得近代的学者袁珂考据的时候说：“女丑盖女巫也。”通过《山海经》多个地方的描述，我们大概可以还原出故事的本来面貌，那就是在巫咸国中生长有一个法力强大的女巫，名叫女丑，她经常穿着青色的衣裙，衣袂飘飘，好像仙人，只不过她不愿意别人看到她的真面目，同时拿衣袖遮着自己的脸她骑着一只大螃蟹游历人间，不亦快哉。后来，天上莫名其妙出现了十个太阳，大地龟裂，寸草不生，河流干枯，庄稼晒死，树木枯死，民不聊生，女丑作为一个具有强大法力的巫师，应百姓之请，来到高高的山巅，对着上天祈祷祭祀，将自己作为祭品，以求取太阳的消失，或者祈福求雨。最终，女丑活活的被十个太阳炙烤成焦炭而死，但是太阳还是好端端的待在天上，雨也一滴都没有下。北边的丈夫国改变了策略，觉得活人巫师祭祀已经不管用了，尧帝派出了自己手下的大将后羿出马，后羿手持射日神弓，张弓搭箭，嗖嗖嗖，三下五除二，九个太阳就被射了下来。人间又恢复了安宁，一片祥和，万物生长，百姓们大概都忘了还有一个以自己为祭品牺牲的女丑，她的尸体在高高的山巅之上，一片焦黑，用右手遮着自己的面容，大概不愿意世人看到自己现在丑陋的样子。女丑或许是一个人，也或许是女巫这一职业的名称，总之，通过支离破碎的描述就能看得出来上古时期残忍的祭祀文化。女丑的求雨活动，如果是被众人强行绑到山顶上的，那么那就是活殉的祭祀物，残忍非常；如果是女丑自愿去的，那也一定是女丑从小被当做圣女之类的来培养，有朝一日也是去做祭祀，去做祭品这样的命运，是愚昧和道德绑架造成了这样的苦果。《山海经》中一句“炙杀之。”到底是被太阳活活烤死，还是被群众们绑在火刑架上活活烧死，我们已经不得而知，这种富有宗教意味的惨烈情况，和西方基督教中“耶稣受难”是多么的相似？这就让我想到了电视剧《权力的游戏》中，史坦尼斯·拜拉席恩受到了梅丽珊卓的蛊惑，将自己的亲生女儿希琳公主绑上柴堆，活活烧死，说要献祭给光之王，小女孩凄厉的哭喊着请求父亲放过自己时，我的心中不仅在滴血，也想到了《山海经》中那个孤独留在山顶的女丑之尸。活人祭祀的陋习可以成为是全世界十大最恐怖的习俗之一，中国的商朝，活人祭祀之风兴盛，杀害活人和牲畜祭祀祖先神，手段之残忍，用人之多，令人发指，幸而后来减减废除；西藏农奴制度期间，也用活人心肝、人皮、头盖骨作为供品，密宗喇嘛修行时有时也用残害人命的方法来修法。不仅中国，国外的这种陋习更加兴盛，欧洲的史前文明，印第安文明，玛雅文明和阿兹特克文明中活人祭祀比比皆是。文化的发展，文明的进步，让我们生活在幸福的时代，不需要再去体会那恐怖的时刻。盗墓类型的电影一经推出就非常吸引眼球，满足人们对墓葬类探险的好奇心，和对墓葬文化的了解。所以这类电影一出就是系列电影，分好几部。下面分享几个系列木乃伊系列是由美国环球影视出品， 1999《木乃伊》，2001《木乃伊归来》，2008《龙帝之墓》2016《木乃伊4》，好评主要集中在前两部，剧情完美，当时的特效水平已经做的很逼真，场面宏大。后两部一般，槽点多。夺宝奇兵系列一共出了5部，主演是哈里森福特，5部的风格比较一致，除了冒险、刺激、烂漫，还有就是幽默。1981《法柜奇兵》，1984《魔宫传奇》，1989《圣战奇兵》，2014《水晶头骨王国》.2015《纹章使者》。国家宝藏系列是由华特迪士尼影业制作的一部盗墓类冒险电影，主演尼古拉斯凯奇。2004《国家宝藏》。2007年《夺宝秘笈》，据说有第三部，不过一直再推迟，比较期待。另外还有《古墓丽影》系列，《鬼吹灯》系列，《神话》，《十二生肖》，《天脉传奇》等这个问题提的很有意思。西行取经路上，无聊单调的时候很多，孙悟空在这时候总是喜欢拿猪八戒插科打诨，乱开玩笑，而几乎从不开沙僧的玩笑。西行路上多灾多难，一步一个妖怪，孙悟空在碰到妖怪降服不了时也会找帮手，而他也很少找沙僧。这个现象确实很奇怪。值得玩味。不过仔细想一想，尤其翻一翻这三个人的履历就会发现，孙悟空这样做其实是有原因的。而沙僧这样的表现也是合理的。我们先看看沙僧吧。看看他出场时是个什么样的角色。《西游记》第二十二回八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净，沙僧第一次出场。当时猪八戒和沙僧激战正酣，猪八戒用耙子挡住沙僧的降妖杖，问他:你丫是谁呀，突然冒出来阻挡我们的道路。沙僧自报家门说出了自己的身份，书中是这样写的:玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，凌霄殿上我称上。也就是说沙僧本来是玉帝钦点的卷帘大将，主要任务是守卫南天门，而是还是南天门守卫的头领。平时也做玉皇大帝的贴身警卫，随玉皇大帝行走天地间，玉皇大帝临朝时他是贴身守卫在玉皇大帝身后的。总结一句话就是:领导眼前的红人，贴身秘书兼保镖。那沙僧为什么被贬下凡间当了妖怪了呢？书中有交代，沙僧说自己失手打碎了琉璃盏。说到底就是一件小事，然而玉皇大帝却发怒了，要斩了他。幸亏赤脚大仙说情才改为下贬凡间。沙僧从内心觉得自己委屈。书中说他的成仙之路也很艰辛，曾经遍访名师学本领，后来遇到真人（书中没有说哪个真人）教了他真本领，然后沙僧收降了姹女，把木母金公放了。经过这些历练后才被玉皇大帝赏识，招上天庭。而自己仅仅是因为一点小错便失去了仙的身份，沙僧觉得非常懊恼和可惜。因此当观音菩萨指点他西天取经可以重新成佛成仙时，沙僧是非常高兴的。因此他非常珍惜这个机会。这也是为什么沙僧见到唐僧前是个吃人不吐骨头的水怪，而遇到唐僧后立马变成温顺和尚的原因。我们再看看孙悟空的履历，孙悟空是石头所化，没有任何背景，曾经在天庭的真正官职是弼马温，一个养马的小官。齐天大圣是他自封的，因为天庭根本没有这个官衔，天庭只是承认了他这个自我称谓而已。猪八戒呢？稍微好一点，但也就是个巡视天河的一个水兵头而已。平时根本就见不到玉皇大帝的面。对于沙僧来说，虽然表面上对孙悟空和八戒很尊敬，其实他在内心是有些瞧不上这两个人的。孙悟空的弼马温称号也一直被妖怪们嘲笑，只是孙悟空自己每次介绍时都自称齐天大圣。究竟有多少妖怪真正承认他这个称号，要画个大大的问号。而猪八戒就更过分了，被贬下凡间后色心不改，自暴自弃，根本没有重返天庭的雄心。因此对于沙僧来说，自己谨小慎微的跟着师傅走，不出差错，哪怕累一点都没有关系，只要最后能重返仙班就行。因此他不愿意多与孙悟空和猪八戒相处。孙悟空西天取经是被逼得，如果不是头上的紧箍咒限制他，恐怕他早就跑了。而猪八戒呢，每天都嚷嚷着一拍两散，你回你的花果山，我回我的高老庄。因此他们两个对取经是不屑一顾的，也对不怎么说话和一心想着西天取经的沙僧不怎么喜欢。因此他们四个人基本分成两派，孙悟空和猪八戒搭伙，沙僧围着领导转，跟定了唐僧。基本算是保持了团队的稳定。因此孙悟空降妖，叫就只叫八戒，对冷眼旁观的沙僧，孙悟空早已心知肚明。1、《火炬之光》《火炬之光》（I/II）系列由前暴雪娱乐北方总裁、“暗黑之父”Max Schaefer创建的Runic Games工作室制作，被誉为“世界最出色的ARPG游戏之一，真正暗黑正统精髓的传承者”。《火炬之光》移动版沿袭了该系列游戏独特的美式卡通风格以及诸多经典玩法。并加入了前所未有的技能自由组合系统，玩家可任意组合出上百种全新技能，游戏自公布以来先后亮相世界各大国际游戏展，得到了众多媒体及玩家的广泛关注与赞誉，并斩获多项国际游戏展权威大奖。旨在打造出全世界Dungeon Crawler类ARPG最出色的标杆作品。2、《攻城英雄》《攻城英雄(Hero Siege)》是一款像素风格的装备驱动类游戏。与暗黑3的机制相似，玩家能够在游戏中挑战一个个的地图...3、《魔界塔》【游戏介绍】刷到停不下来的暗黑like手游！简单的操作方式，极富深度的成长策略，百种技能，庞大天赋，爽快刷怪、爆肝打宝、自由BD、地图DIY、自主拍卖……体验手机上的暗黑乐趣，相信这就是你心中一直在寻找的那个刷子游戏。猴子和娜可露露都属于灵活的高爆发英雄，两者还是有很多的区别的。猴子的技能，被动：大圣神威整体分析：大圣每次释放技能的时候都会强化下一次的普攻并提高一定的伤害和附带唯一效果。大圣自身拥有20%的暴击率，出事暴击效果为150%。这个技能是大圣的核心技能，大圣自带的暴击率和暴击效果能随着等级的提升和装备的成型打出爆炸性的伤害，让大圣拥有惊人的爆炸性伤害。一技能：护身咒法整体分析：大圣可以在1秒内召唤出一个护身咒为自己抵挡一次敌方技能，若抵挡成功，大圣将获得短暂的无敌效果和持续4秒的护盾，在此期间还会获得短暂的加速效果。这个技能是大圣战斗时重要的自保技能。大圣无论是团战时的切入还是对线时的战斗，都可以充分利用该技能抵挡住敌方的一次技能并依赖抵挡成功后的短暂无敌对敌方进行反杀或者在残血时，准确利用该技能可以有效的抵挡一次技能伤害，并依靠无敌和加速逃离战场。这个技能大大加强了孙悟空的存活率。需要说明的是，这个技能需要玩家有很好的预判能力，能够精准预判敌方释放技能的时间，并利用该技能激发无敌和护盾。数值分析：该技能不仅可以让大圣获得短暂无敌，还能激发出护盾且该护盾可以吸收高额伤害，所以一技能作为主点。二技能：斗战冲锋整体分析：孙悟空朝指定方向冲锋，命中敌人后接力腾空跳跃。跳跃过程中可利用普攻或者技能终断跳跃。这个技能是大圣主要的位移技能，大圣在追击敌军或者残血逃离时都可以利用到这个技能。数值分析：相较于一技能，二技能主要用于突进和翻墙，所以建议主加一技能三技能：如意金箍整体分析：大圣将金箍棒变大直插入地，对周围的敌军造成眩晕和一定的伤害并对命中的敌军造成三层标记。大圣在命中带有标记的敌军时将对敌军造成额外的物理伤害并消耗一层印记。这个技能是大圣唯一的控制技能和重要的伤害技能。交战时，大圣依靠二技能突进到敌军身边时，直接用大招将敌军眩晕，然后利用大招的标记，对敌军造成高额伤害。技能加点：主一副二，有大点大。孙悟空作为刺客战士类英雄，兼顾战士的血量和刺客的输出突进能力。孙悟空的操作也比较复杂。团战时，大圣利用二技能朝敌方后排进行突并进接一次普攻，然后快速使用一技能挡住后排技能，消耗掉敌方技能的同时也让大圣本身得到了无敌和护盾，再快速接一次普攻,让后快速使用大招将后排击，再快速接普攻。基本上这个时候后排已经被秒掉。如果还有脆皮存活下来，这个时候二技能CD冷却完成，利用二技能进行突进追击或者大圣自身已经残血，利用二技能脱离战场。娜可露露，被动技能：任何技能命中敌人后，下次普攻增加伤害。　一技能：小鸟攻击一个敌方单位，再次造成任何伤害会额外增加最大生命8%的伤害，并且减少技能CD并回蓝。　二技能：选择方向施法，突进过程中造成伤害，刷野伤害提升50%。　三技能：开启后增加移速，再次释放会造成范围伤害，受到伤害的敌人会减少30%伤害输出。娜可露露的伤害是真的爽，但猴子几棍子敲起来也不差操作上猴子感觉更难，后期进场也很困难Kpl也上不去，应该是露露更适合上分吧。露露大招cd短很多，伤害稳定。猴子强在一技能的护盾，还有大招有击飞。还有点看暴击人品。在最近的排行榜上，猴子的胜率和出场率都比娜可露露强。这句“武学末世”源于“妹爷”枯荣大师的一句沉甸甸的话：当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力。那么这句“武学末世”是否真的是金庸武侠小说的四字箴言，还是枯荣大师的随口一说？如果真的存在所谓的“武学盛世”，是在哪个年代？笔者窃以为，末世并不是武学完全没落，盛世也绝非武学巅峰，难以超越，末世和盛世其实是相对比的两个时段。相比五代十国，天龙时期确实是“武学末世”。是枯荣大师对照了五代十国时期，诸多绝顶高手所发出的感叹。何谓绝顶高手所谓的绝顶高手就是自创武学，且威力绝伦。自创一门绝世武学的难度不亚于当一场生死赌注的创业。试想，在门派林立，诸多招式心法传承多年，已经形成功法固化，武学理论成熟的背景下，要想自创出一门江湖认可，人人敬畏的绝世武学，其难度可想而知。自创武学是一个厚积薄发，推陈出新的过程。在研习历代武学大家功法的基础上，不断吸收招式功法，不断练习比试。更重要的是，还要结合自身功法底子，不断去创造，总结。能创造出绝世武学的人。无一不是天纵奇才，惊才艳艳！枯荣大师兄想想己辈江湖中人，连传承下来的功力都没学全学会，更别提精通（段誉误打误撞才学会了六脉神剑，就已经是江湖巨头）。所以枯荣这般感叹！那么五代十国这些惊才艳艳的人物都有谁？慕容世家的慕容龙城众所周知，江湖中“以彼之道，还施彼身”的慕容复所施展的斗转星移神功就是慕容世家的老祖慕容龙城所创。金庸老先生曾在《天龙八部》里写过：到了五代末年，慕容氏中出现了一位惊才艳艳的武学奇才，慕容龙城，创出斗转星移的高妙武功，当世无敌，名扬天下。无敌，天下，这两个词足以证明慕容龙城的斗转星移神功的威力。斗转星移神功取自“星斗变动，四季变化”，是一门借力打力的绝技，敌手施展出来的功夫都可以以同等威力回击到敌手身上，武功越高，死的越快！慕容龙城凭借这一绝技，在江湖中打出了赫赫威名，令江湖人士闻名色变！这也是为何年纪轻轻的慕容复可以单挑丁春秋这种混迹江湖多年的武林高手的功法原因，而且凭借这一武学立足江湖，得江湖名号：南乔峰，北慕容。只不过这门绝世神功后来被慕容博用坏了，本是借力打力的精妙控制武学，硬生生被用成了杀人还留名的坑儿子利器！大理开国皇帝段思平段思平是大理国的开国皇帝，精通佛法，是“枯荣禅功，六脉神剑，一阳指”三门绝技的创始人。关于段思平的功力描述在天龙八部里并没有具体地写到，但我们可以从其后辈的武学表现中窥探一斑。枯荣大师是大理国国寺的话事人，精通佛法，枯荣禅功还没练到“非枯非荣，一枯一荣”的大成境界，就能凭借六脉神剑中的一剑和一阳指与明王鸠摩智打成平手，而且是在护佑着拖油瓶段誉的情况下。在书里，乔峰曾四次评价过六脉神剑为绝顶神功，为天下第一剑！慕容复伤了段正淳，且侮辱段誉让其喊爷爷，段誉得乔峰指点，使出了六脉神剑，打的慕容复狼狈逃窜。而乔峰心里想的是：二弟这功夫，与我对上，恐怕我也不敌！足以见得，六脉神剑的威力。这门绝伦无比的功夫，只是段思平的一门绝学，他的武学境界，可想而知！段誉在机缘巧合下，获得深厚内力才练成了六脉神剑，而枯荣大师倾尽一生时间并未学会，他的武学末世的感叹，很有可能是因此而发。最强之一逍遥子他是天龙三老：无崖子，李秋水，天山童姥等人的师傅，寿命悠久，无人可知，功力深不可测，创造出诸多赫赫威名，江湖人人皆知的绝顶武功，其强悍程度，难以想象。北冥神功，逍遥子的顶级绝学之一，源于《庄子》，其运行原理：负极吸收正极的方式获取功力，自身内力愈雄厚，吸力越大。而且，北冥神功吸收到的功力，可以自行转化成北冥真气，自行护体，虚竹屡屡凭借北冥护体真气，化解了丁春秋等人的攻击，其威力远超吸功大法，但没有吸功大法的邪气和副作用。八荒六合唯我独尊神功，源自天长地久不老长春功，天山六阳掌，刚猛无比，但法门灵巧无比，天山折梅手，小无相功，龟息功，凌波微步，传音搜魂大法，生死符等等。无崖子所涉及的武学领域，从进攻、防守、轻功、暗器、功法招式无一不全，可谓是金庸笔下的武学集大成者，最强者之一。诸如疯僧的《易经筋》，赵匡胤的“太祖长拳”等武学都是源自五代十国时期，是为“武学盛世”。为何五代十国时期，武学如此旺盛呢？笔者以为是：社会动乱，江湖人士崇尚个人武学的提升作为自己的追求。五代十国时期，大理，宋国，鲜卑等国群雄逐鹿，朝代林立，需要江湖人士来发挥“光和热”作用，而在北宋，即天龙时期，社会清平，人心安逸，这群武艺超群的江湖人士，失去了生存练武的大环境，自然武学式微，人才凋零。相比较段思平，慕容龙城等那一代人，枯荣大师这一辈人确实是学艺不精，人才凋零，绝顶高手寥寥无几，更是出现了断层，传承的高深功法无一人精通，更别提自创武学了，相比较，这确实是武学末世！如果说利物浦不配欧冠冠军，那简直是滑天下之大稽！每个球队和巨星都有自己的拥趸，更何况梅西这样的天王巨星。巴萨连续两年被以大逆转的方式出局，不可谓不遗憾，但这就是竞技体育。残酷、淘汰、成王败寇是竞技体育和娱乐体育的最大区别。换位思考，利物浦的大逆转不比16-17赛季巴萨逆转大巴黎逊色多少。英超联赛还剩1轮利物浦仅以1分之差排名第2，已经过去的37轮联赛仅负1场，但遗憾的是曾经的7分优势进入2019年后被自己挥霍，好在及时止住颓势咬紧曼城。本赛季的英超强势崛起，对外包揽了欧洲三大杯赛冠军，可见英超球队的实力，对内联赛榜首32次交替，进军欧冠决赛的利物浦和热刺均是绝地反击体现了顽强的拼搏精神，不能不为之动容。缺兵少将利物浦兼具联赛和欧冠夺冠希望，绝对是今年最成功的俱乐部，配得上任何冠军，不接受质疑！期待安菲尔德再次响起你永远不会独行的歌声！以上仅代表个人观点，欢迎大家评论区留言讨论，谢谢说一个发生于五代十国的奇异之事。南汉为五代十国之一，其奠基人是割据南海的清海军节度使、南海王刘隐；南汉国据有今两广地区，辖四十七州。942年夏，南汉境内出现了一桩怪异神奇之事——“天神”降临人间了。南汉祯州（今广东惠州市）博罗县刻杉镇突然有“天神”临凡于一普通百姓家中。“天神”能与人交谈，但不现真身，左邻右舍的乡人听说有此奇异之事，皆纷纷前去求“神”占卜吉凶祸福，总是非常灵验，结果“神声”大噪，轰动方圆百里。张遇贤为博罗县衙一小吏，也慕名前去求福，并且还留下来服侍“天神”，态度极为虔诚恭谨，深得“天神”赏识。当时循州（今广东龙川县西佗城）一带盗贼群起，各自拉帮结伙占山为王，相互间打打杀杀，难以结成一体。为了形成合击，统一号令，众首领便相约赶来求神，共同向“天神”顶礼膜拜祈祷，恳请“天神”赐给他们一位领袖。“天神”高声指示道：“张遇贤是第十六罗汉，应当作你们的主公！”众首领服从“神旨”，当即便拥戴张遇贤为大首领。张遇贤遂自称“中天八国王”，改元永乐，置署百官，像模像样地建立了“政权”。其部众皆身穿绛色军服，人称“赤军子”。群盗摇身变成武装集团，势头挺猛，大肆攻掠海边沿岸一带，闹得动静挺大。南汉国主刘玢任命越王刘弘昌为都统、循王刘弘杲为副都统，率军前去平叛。双方开战于钱帛馆，官军战况不利，困于民军包围圈中的二位藩王多亏部将拼死营救，方才得以脱险。官军戡乱不力，民军攻占循州，气势大盛，复相继攻破东江流域诸州县，部众发展至十余万，岭东大震。转年三月，刘玢被其四弟刘晟弑杀，刘晟称帝；新国君加大了对民军的镇压力度。七月，南汉将领万景忻大败张遇贤于循州；遇贤连吃败仗，处境窘蹙，赶忙向保护神“天神”求助。“天神”遂指示道：“你可越过南岭，攻取虔州，则大事可成。”张遇贤遵照“神意”，率领部众翻越南岭（即五岭），进入了南唐的辖境虔州（百胜军治所，今江西赣州市），一举袭占了属县南康。南唐百胜军节度使贾匡浩起初挺瞧不起这些民军，根本未作防备，结果吃了大苦头，辖地各县城被攻陷不说，连虔州的主力部队都不是人家对手，并且还被围困在城里，逼得他大白天的都紧闭城门，并不敢同民军交锋。“天神”的指点果然灵验，张遇贤越岭北上发展得顺风顺水，大有席卷赣地之势，不由欣喜，遂在白云洞营造宫室、官署，同时分派将领四出攻略。南唐国主李璟刚刚即位，他不能容忍“贼军”肆意横行，便于十月份派遣将领严思、边镐率军讨伐张遇贤，以解虔州之围。南唐军连连大败民军，张遇贤处境大窘，万般无奈，他只好又焚香祈祷，请求“天神”保佑相助。然而怪事又来了，无论张遇贤怎么砰砰磕头苦苦哀求，“天神”就是毫不理睬，也不再开口说话了，自此再未“显灵”，大概是返回天庭了。失去“天神”的庇护，张遇贤如同失去精神支柱，立时六神无主起来；其部众也都万分恐惧，没了斗志。张遇贤见南唐军迫近，赶忙扔下部众，悄悄遁出大营溜到部将李台的军营。李台得知“中天八国王”张遇贤不再具有“神通”，知道跟他混下去再无出路，便将其抓起来投降了南唐。南唐国主下令将张遇贤斩首于都城金陵闹市，张遇贤之乱平。利用宗教迷信组织民众造反，是古人常用的手法，如白莲教、闻香教等，但像张遇贤这样“神乎其神”的事例还真是极为罕见。叙此奇异怪事，并非宣传迷信，而是据《资治通鉴》、《十国春秋》为文，作为茶余笑谈。————