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三国乱世七擒孟获攻略点宝箱，三国乱世在世界地图上得到一个宝箱任务怎么过

2023-09-04 21:26:59

1，三国乱世在世界地图上得到一个宝箱任务怎么过

经过有宝箱的路就自己拣了前提是要解开迷雾

2，三国乱世七擒孟获最后的宝箱有多少

100个宝箱

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3，三国乱世攻略七擒孟获怎么玩

　　活动玩法：活动期间，通过任意战斗中的“借兵”（除单人剧本和世界剧本的借兵），可补充攻击“孟获”的三路大军兵力，每一路兵力补满，可发动一次出征，每3次出征，可抓获1次“孟获”。反复抓住7次后，即可获得大量点券！活动奖励：　　1. 出征奖励：每一次攻击，都有概率获得免费借兵次数的奖励；　　2. 抓获奖励：每一次抓获“孟获”，孟获会献出钥匙，打开对应宝箱，可以获得点券奖励；　　注：　　1）所有的免费影子都会算做一次借兵。跨服国战中借兵也会生效。　　2）钥匙和宝箱分为白、蓝、绿、黄、红、紫6种品质；　　3）每次抓获“孟获”出现的所有宝箱（除使用孟获所献钥匙打开的宝箱），可使用元宝全部打开，获得全部宝箱奖励。　　4）最终奖励：“孟获”共可抓获7次，抓满7次后，可获得最终宝箱，打开宝箱可获得大量点券。（*第7次抓获后的宝箱，只可打开一次，不可花元宝再开）

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4，三国乱世对于普通老百姓来说魏蜀吴哪个政权适合他们安居乐业

阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、讨论、关注。阳明新学认为：诸葛亮南征蛮部擒孟获是真的，但七擒七放的故事是演绎的。首先，我们来看诸葛亮这次南征在史书上的记载：《三国志.诸葛亮传》没有提到七擒孟获的事情。“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”与《三国志》同时代的史书东晋习凿齿撰写的《汉晋春秋》提到了七擒孟获的故事，当然习凿齿依然是以蜀汉为正统来撰写的。著名地理文献《华阳国志》和《水经注》也都提到了七擒孟获的事迹。乾隆三十三年间成书的《通鉴辑览》对七擒孟获的事迹进行了否定，认为故事太过于儿戏。七纵七擒为记载所艳称，无识已甚。荒蛮夷固当使之心服，然以缚渠屡遣，直同儿戏，一再为甚，又可七乎，即云几上之肉不足虑，而脱韝试鹰，发押尝虎，终非善策。且彼时亮之所急者，欲定南而伐北，岂宜屡纵屡擒，耽延时日之理，知其必不出此。清朝嘉庆年间张若驴编撰的地方志《滇云纪略》对七擒孟获的事迹进行了比较详细的描叙且考证了七擒孟获的地点。阳明新学认为，《三国演义》本来就视蜀汉为正统，且成书晚于《三国志》。为了突出诸葛亮代表的汉室正统的仁德，已经突出诸葛亮的功绩，将一些事实加以夸大或编造一些事迹来神化，这是完全可能的。不要说古代，就连现代为了竖立典型，都编造了一些经不起考证推断事迹突出人物形象。《三国志》是非常严肃认真的一本史记，如果真有于此伟大神奇大仁大义的七擒而放的事迹，定会当以记载。所以对诸葛亮南征陈寿肯定是严加考证过的。至于《三国演义》中七擒孟获的故事应该是参考来源自《汉晋春秋》。然而《汉晋春秋》这本书很多事迹都是根据民间传说而成的，没有《三国志》的严谨和认真。至于后面的一些书籍和地方志，成书时间距离历史时间相隔了上千年，故不足信，多半都是根据前人编撰以讹传讹罢了。阳明新学非常赞同《通鉴辑览》的说法。所以七擒孟获的故事是编撰的。这个问题老梁来回答。瞅着这题目，俺首先想到的是孟获这人。印象中这可是个猛人啊！那脑瓜顶上插一脑壳的鸡毛，一张四方脸，身材魁梧，这家伙走路都带着一股子风，呼呼的刮。摇头晃脑的，那张大脸蛋子就剩下俩字——不服！而诸葛亮，摇着人家的鹅毛扇子，谈笑之间就把孟获七擒七放，把个孟获气的脑壳壳都冒青烟了，就差那火苗子往上窜窜了：“丫丫个呸！咋就老往你这个手无缚鸡之力的白面书生手里砸，一砸还七次，俺服了！”“没关系！咱要心服口服啊，嘴上说说这不行，你回去，咱再来一次？”诸葛亮到不是很在意这事，摇着鹅毛扇子说道。“还玩？你快拉倒吧！都七次啦，俺不服？俺手底下那帮人已经服了，你让俺拿啥玩意再来一次，再说俺累了，不和你玩了。这么玩还不如回家睡大觉去呢？老婆孩子热炕头，这比被你抓刺激多了！不打了！”孟获摇着脑袋瓜子，一脸嫌弃。“真不打了！”诸葛亮笑着说道。“不打了！真不打了！说死也不打了，你们汉人的弯弯绕俺整不过！再说你这人够意思，栽倒你手里边，不服都不行！搁其他人手里边，俺这脑瓜子早被摘下去了，当皮球的踢了。所以俺就是不要脸，他不也有个底线不是！七次就蛮可以了！”孟获掰着自己个比胡萝卜小不了多少的手指头说道。好吧，七擒孟获这事，在咱这大华夏的地头，那算是家喻户晓了，基本上达到了无人不知无人不晓的地步了。所以大家伙对这孟获想要了解的更多一点，那也没啥稀奇的。那么在三国演义里边，这孟获听着势力可不小，那么他的势力在哪里呢？在那？三国演义里边，一直在说南中，南中的？这到底是那块啊！其实这块地，搁到现在包括了三个地方云南，贵州和四川西南部，就这面积不小了。那么这么大一块地方，他分了七个郡，历史上叫做南中七郡。这地到汉武帝手上的时候，先在这嘎达画出三郡，分别是牂柯郡，越嶲郡以及朱提郡。那么牂柯郡其实就在贵州省贵阳市附近，管理十七个县。越嶲郡这地就是现在的四川一部分外加丽江地区，大小也有数千里。那么朱提郡这地大部分属于现在的云南，包括邵通市，曲靖市以及昆明市东川区，和贵州的一部分。这时间到了汉明帝的手中，他又在这地划拉出一个永昌郡。所以这地开头其实就四个郡，但后来刘皇叔进入了巴蜀地区，建立蜀汉政权。接着后来诸葛亮来到这南中平定叛乱，来了个七擒孟获，为了方便管理，又把这四个郡重新划分，就形成了南中七郡牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。所以这七个郡听着好像数目变多了，其实土地压根就没有变多，还是原来的地方。那也就是说，诸葛亮掐着孟获脖子打的时候，其实南中应该只有四郡，而这四个郡都属于益州刺史部。咱现在分析一下，这四郡都在谁的手里边。想当年，刘皇叔夷陵之战中大败，搁永安这地就病逝。大家伙也知道搁过去，只要是一块区域的老大出了事，这块区域总得乱上一阵子，只要感觉自己脑壳够大的，这都想当个草头王嘚瑟嘚瑟。这不这四郡里边有一个大姓，叫雍闿，这货蹦出来就想嘚瑟嘚瑟一番，他这就杀死了当地的太守，捎带还绑架了新上任的太守，这就号召南中四郡的人反叛。这时间点上越巂酋长高定，也把他们的太守给弄死了，接着高定这就着急忙慌的给自己脑壳上按了一个王的字号，这就开始穷嘚瑟。牂柯太守朱褒这一瞅南中有一半都乱了，他自己也想尝尝鲜，这不也就反叛了。而永昌郡压根就不想闹事，人家集中火力搁城头上守住了这帮人的进攻，一直等到了诸葛亮的到来。所以南中四郡，只有三郡反叛。孟获的事说道这里，估计有人要说了：“这里边咋没有孟获的事，他去哪了？”孟获这人也是南中地区的大姓，他的威望要比那挑头的雍闿要高的多。这雍闿闹事，感觉势单力孤，就找了孟获，让他出面说服南中的少数民族。所以孟获是少数民族各个酋长的头，也就是说只要有少数民族的地，差不多就应该算是他的势力范围。其实说道根子上，这些个少数民族的酋长，压根就不想闹事，就想平平安安的过自己的小日子这就得了。结果孟获这货，别看五大三粗的，耍了一个小心思，把这些个酋长给忽悠了，说是汉人要他们交一些不可能交出来的东西，如果不交这就大兵要压境了，这才把这些个酋长给忽悠来了。事就是这么个事。过程简单说一下，诸葛亮一来分兵三路，一路进攻高定，一路敲死朱褒，中路突进。结果事还没开打呢？高定就被雍闿弄死了，这一家伙就少了一个敌手，诸葛亮更加的得心应手，三不两下就搞定了朱褒和高定，最后迎战的就是孟获。说道这里，俺插一句嘴，这七擒孟获的事，在《三国志》压根就没有，在《三国演义》中有。所以就有这么一说，说是孟获这人是虚构的一个历史人物而已，没有真人。可孟获的事在地方上，却有很多的流传，你比方说嵩明县城盟台路存有一座古盟台，那里就有一块古石碑，到了明朝的时候，还在这古盟台上修了一座武侯祠，而药灵山上还有洗甲池，说那是孟获的练兵场。这有点子矛盾，到现在到底有没有孟获这人，历史学家都分成两派，掰扯不清。可您要问：“到底有没有呢？”俺肯定的回答，应该有，不然少数民族那地咋就那么多关于孟获的传说呢？好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺点个赞呦！【诸葛亮“七纵七擒孟获”是真的吗？一句玩笑话而已。】作者：冷清先生，个人史学研究，严禁抄袭剽窃。《三国演义》里面，诸葛亮南征，七擒七纵孟获的故事，刻画的惟妙惟肖，那么诸葛亮七擒孟获，到底真假如何呢？根本就没有真正的进行过实战的“七纵七擒”。诸葛亮擒获孟获是真实的，“七纵七擒”是虚构的，“七擒孟获”真假掺半。诸葛亮南征，七纵七擒孟获的故事，不是完全虚构的，来自于诸葛亮擒得孟获后，诸葛亮高明的攻心之术。孟获被诸葛亮击败俘获以后，诸葛亮为收复服孟获和南夷人心，在和孟获的交谈中，使用了攻心之术，“七纵七擒”也就是诸葛亮的一句玩笑话。《三国志?诸葛亮传》：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。”裴松之对这段话注解是引用了《汉晋春秋》的记载：“至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：此军何如？获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：公，天威也，南人不复反矣。遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”《汉晋春秋》这段话是什么意思呢？古代文言文，是没有标点符号的，书写时，在语句之间停顿一下，有的古文还不停顿，所以古文断句非常重要。首先我们要对原文关键部分，重新加注标点符号，『亮笑：“纵使更战，七纵七禽。”而亮犹遣获，获止不去。』这个解读较为合理，文中有结合诸葛亮让孟获观看军阵，有对话部分：“亮笑：纵使更战，七纵七擒”。也有叙事部分：“而亮犹遣获，获止不去。”禽是通假字通擒。纵使的意思是：纵然、即使、假如。诸葛亮笑着说：“假如再战几次，七纵七擒。”诸葛亮还是释放了孟获，孟获站在原地不离开。还有一种解读，就是罗贯中的解读法：『亮笑，纵，使更战，七纵七擒，而亮犹遣获，获止不去。』这个解读法有语法错误。从头到尾全是叙事，那么语法错误和逻辑错误就比较明显了。『亮笑，纵[谁？]，使[谁？]更战，七纵七擒，而亮犹遣获，获止不去。』说话时可以没有谓语，就是说话的对象，因为说话的对象就在面前呀。而叙事时必须交代对象，不然诸葛亮在“纵谁，使谁更战”。这样解读有问题，这也是《三国演义》虚构七纵七擒孟获的关键点。冷清在研究古汉语诗词后发现，纵使这个词，就是从《汉晋春秋》开始的，习凿齿生年不详，卒于公元383年，离隋唐时期也就两三百年，至隋唐时期以后开始流行。纵使就是即使，假如的意思。有资料佐证，节选：1、唐杜甫《戏为六绝句》之三：“纵使卢王操翰墨，劣於汉魏近《风》《骚》。2、唐代净显《题广爱寺楞伽山》：灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。3 、唐李商隐【春日寄怀】世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春。纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。 [4. 、北宋苏轼【江城子】十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。5. 北齐颜之推《颜氏家训·养生》：“纵使得仙，终当有死。”『译文：诸葛亮到达南中，所战皆胜利。听说孟获这个人，是南夷部族的首领，为夷、汉所敬服，必须生擒了他。俘获孟获以后，诸葛亮在大营中间布置军阵，让孟获前来观看，问孟获说：“这个军容威武吗？”孟获回答说：“以前不知道汉军的虚实，所以就败了。现在，承蒙赏赐观看军阵、军威，假如真的是这样的话，肯定是容易胜利的。”孟获表现出不服气的态度，诸葛亮就笑着说：“假如是再战几次，七纵七擒。”于是，诸葛亮就马上释放了孟获。孟获停在原地不离开，说：“诸葛公，汉军天威呀，南人再也不反叛了。”后就到达滇池『昆明』。南中全部平定了，都立即率领其部落归化，诸葛亮全把他们保留下来。有人谏阻诸葛亮，诸葛亮回答说：“若留用外人，就要驻守军队，军队留下没有吃的，第一个不容易呀！再加上南夷刚刚战败，父兄男人死了很多，留用外人而没有军队，日后必成祸患，第二个不容易呀！因为南夷屡有反叛杀戮之罪，自己觉得挑衅罪孽很重，假如留用外人，最终不会相信外人，第三个不容易呀！现在，我想不驻留军队，不运输粮食给养，然而法纪草创，夷、汉相安无事。”』诸葛亮在俘获孟获以后，采取了攻心战术。首先列阵让孟获观看，用严整的军威震慑孟获。然后问孟获服不服？孟获有点不服气说：“这样的军队，容易胜利。”诸葛亮再次攻心，笑着说：“就是再战几次，放你七次，抓你七次，信不信？现在就放你走。”就这一句话，和释放孟获的举动，一下子打垮了孟获的反心，服气了，不走了，孟获说：“诸葛公，汉军天威呀，南人再也不造反了。”七纵七擒，是诸葛亮对孟获实施诛心之术，说的一句玩笑话，而且当场释放孟获，孟获心理防线一下子崩溃，彻底服气了，根本就没有真正的进行过实战的“七纵七擒”。诸葛亮大棒在手，对孟获反叛进行严厉打击，毫不手软。但是又不赶尽杀绝，使用攻心之术，直至诛杀其反叛之心。对于南中之地，仿照蜀汉制度，施行一国一制“法纪草创”，留用南人自治，只留马忠节制南中全局『南中总督』，实现了夷汉和解，达到了南中之地长期稳定，解除了诸葛亮北伐的后顾之忧。七纵七擒孟获就是诸葛亮的攻心之术，用一句心理学名词就是：“清醒催眠法”，直接摧毁个人的抵抗意志。我是冷清先生，为您推送不一样的历史真相，如果您喜欢，敬请关注冷清先生头条号，谢谢！