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何谓“千古一帝”？电视剧《康熙王朝》在结尾处给清圣祖康熙帝下了一个“结论”，称其为“千古一帝”！“千古一帝”的争论就这么出来了……到底谁才配称“千古一帝”？没有标准！又或者说，谁都可以自称“千古一帝”，谁都可以被自己的子孙皇帝们尊为“千古一帝”！这不过就是一个“幌子”、一个“招牌”，与清世宗雍正帝给他父亲上圣祖庙号并没有本质区别……在任何一个朝代，后世帝王对自己的祖先们无不极力推崇、粉饰之能事，无非就是为了强调自身的正统性、合法性罢了。
宋太祖可否称为千古一帝？
宋太祖不可能称为千古一帝。为什么呢？历史上能够称为千古一帝的仅秦始皇一人而已。因为秦始皇统一天下以后，便统一了全国的文字、统一了全国的度、量、衡。实行了车同轨、书同文；全国革除了全国分封制的陋习，建立全国的郡县制。这是历史的一大进步，而且大部分改革直至2000多年后的现在仍在应用，这才是伟大的历史功绩。
而赵匡胤仅仅只是起到了一个改朝换代的作用。赵匡胤在后汉时投奔郭威枢密使，行伍出身。后来在后周柴世宗的时候跟随着南征北战，人称马上十八年。在征伐北汉，南唐时候屡建战功，在柴荣病重期间被提为殿前都都点检，才幸运成为禁军最高统帅。赵匡胤在显德七年（960年），殿前受命率军抗击北汉及契丹联军。随后在部下的朿拥下发动“陈桥兵变”被拥立为皇帝。
率军回京后逼迫恩人柴荣的儿子后周恭帝禅位，同时，赵匡胤登基当上皇帝，改元建隆，改国号为“宋”，历史称为宋朝或者北宋。赵匡胤夺取政权后，在全国大加征伐，采取“先南后北，先易后难”的方针，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉、南唐等割据势力，完成了全国大一统的格局。在此时，他便想到自己是被部下人“黄袍加身”才夺取的政权，怕他们如法泡制夺走了他的皇权，于是他两次采取“杯酒释兵权”的方法，收回禁军将领及地方藩镇将领的兵权，解决了历史上一些将军们拥军自重的后顾之忧。
“千古一帝”是如何来评判的？
所谓“千古一帝”，从来就没有一个确切的量化标准！如果说谁是千古第一帝，还有个时间作为依据，如秦昭襄王和齐湣王互尊为西帝和东帝、秦始皇自尊为皇帝。那么，所谓“千古一帝”只能说自说自话了……谁才是千古第一帝？如果将帝定义为皇帝的简称，秦始皇当仁不让，理所当然是“千古第一帝”！皇帝这个称呼始于秦始皇，前无古人。
在秦始皇之前，即便是号称“天下共主”的周天子，其尊号也只是王，而不是皇帝。但是，自楚武王熊通僭越称王起，王便不再是周天子的专属！战国时期，列国君主分封“相王”，周天子当初的“王”也变得不怎么值钱了……到战国后期，周天子已然是威信全无、任由诸侯吊打。慢慢地，诸侯们连“王”都看不上眼了！这时候，秦始皇的曾祖父秦昭襄王首先跳了出来，自尊为帝。
为了不显得那么“嚣张”，秦昭襄王“客气”了一把，拉上了彼时齐国的国君齐湣王，于是便有了所谓秦齐互尊为帝，秦昭襄王称西帝、齐湣王称东帝。如果从这个层面而论，秦昭襄王和齐湣王并尊“千古第一帝”也是可以的。不过，随着五国伐齐、齐湣王被楚将淖齿所杀，二帝并尊也沦为了形式。不久之后，秦昭襄王也放弃了西帝的尊号。
因此，所谓西帝、东帝更多地还是是诸侯的“僭越”，并不“合法”。因此，只有秦始皇才是真正“合法”的“千古第一帝”。何谓“千古一帝”？电视剧《康熙王朝》在结尾处给清圣祖康熙帝下了一个“结论”，称其为“千古一帝”！“千古一帝”的争论就这么出来了……到底谁才配称“千古一帝”？没有标准！又或者说，谁都可以自称“千古一帝”，谁都可以被自己的子孙皇帝们尊为“千古一帝”！这不过就是一个“幌子”、一个“招牌”，与清世宗雍正帝给他父亲上圣祖庙号并没有本质区别……在任何一个朝代，后世帝王对自己的祖先们无不极力推崇、粉饰之能事，无非就是为了强调自身的正统性、合法性罢了。
任何一个帝王都不是完人，有成就就有错误，汉武帝解决了匈奴边患，但是也几乎拖垮了汉王朝的经济；清圣祖平三藩、收台湾、拒沙俄、大破噶尔丹，但是同样纵容了吏治腐败，给儿子清世宗留下了一个被亏空得近乎精光的国库……那么，他们到底算是“千古一帝”还是“千古昏君”呢？用现代标准定义“千古一帝”如果非要定义一个“千古一帝”，个人认为，起码应该有这么几个标准：一、在文治方面功绩卓著。
二、在武功方面功绩卓著。三、没有太过严重的错误。如果按这三点标准来对照，秦皇汉武、唐宗宋祖和一代天骄中，恐怕只有唐宗勉强可以算得上“千古一帝”。秦始皇虽然一统华夏，是“千古第一帝”。但是，滥用民力、好大喜功的最终导致秦王朝二代而亡的同样是他。汉武帝虽然最大程度上解决了匈奴对汉王朝的威胁，但是他的穷兵黩武、好大喜功也几乎耗尽了汉王朝的经济实力，如果不是晚年及时刹车，恐怕汉王朝离亡国也就一步之遥了。
宋太祖和元太祖就更不值一提了，宋太祖的“封桩库”就彻底将他排除在了“千古一帝”之外。至于元太祖，老人家则更加是一针见血：“只识弯弓射大雕！”至于清朝那几位，也就自己咯吱自己乐了……唯有唐太宗武功上平定了东突厥、重新凿通了西域，文治上开创了“贞观之治”，而且没有造成太大的政策性失误。除了皇位开路不正与继承人没有选好之外，唐太宗基本上没有太多可以让人诟病的地方。
如果非要选出一个“千古一帝”，个人认为恐怕也就唐太宗能够担得起了……中国历史上任何一个王朝、任何一位皇帝都具有其历史局限性，即便是前面说到的唐太宗，也同样有其历史局限性。所谓“千古一帝”的说法本就非常牵强，哪里有什么“千古一帝”！无非就是做皇帝做得比较上路子罢了，难道那些不是他们应该做得吗？正是因为不务正业的昏君多了，反倒是让正常做该做的事情成了奢侈，这才有了那些个所谓“千古一帝”……。
明孝宗为什么被明朝人称为千古一帝？
“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”这就是明朝那些大臣们对明孝宗最直观的评价。甚至到了清朝，那些汉人的官员、文人们都对孝宗也是极为的推崇，如清末名臣曾国藩就曾经这样说过“自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。
”。可以说在很多人的眼里明朝皇帝成就最高的非太祖朱元璋，非成祖朱棣，也非宣宗朱瞻基，而是孝宗朱佑樘。所以孝宗皇帝不仅仅是在明朝被人称为千古一帝，直到现在很多人都认为明孝宗是整个历史上少有的名副其实的千古一帝。那么到底明孝宗做了什么，让他有如此大的好名声呢？受尽迫害，但始终都带着一份宽容之心熟悉明孝宗的历史爱好者都应该知道孝宗在未登基之前的生活可以说是惨不忍睹，如履薄冰。
而这一切的始作俑者都得从他父亲明宪宗朱见深说起，当然这跟宪宗皇帝的本身是没关系的，我们要怪的是他那奇葩的爱好。那这奇葩的爱好是什么呢？就是宪宗皇帝专宠比他大17岁的保姆万贞儿。按理说皇帝专宠妃子没多大关系，连明孝宗一生不都只是专宠张皇后吗？对的如果万贵妃的品格能像张皇后一样，那倒没关系。但是无奈的是万贵妃乃是一个不安分，又阴险的主。
当年的她为了不让其他的妃子留下宪宗的子嗣，一旦妃子被他发现怀孕，她就会派人去为这位妃子堕胎。而在当年孝宗皇帝的母亲纪氏就因怀上了孝宗就差点被害，但是因为各种各样的原因最终孝宗才能被幸运的生了下来。但是到后来纪氏因偷偷生下孝宗被发现，她就暴卒在皇宫中，据说是被万贵妃所害。而在当时孝宗皇帝不但因万贵妃而失去了母亲，同时还要时刻提防着万贵妃的迫害，若不是最后他被自己的祖母周太后亲自抚养，孝宗恐怕活不到成年。
但就是在这样的深仇大恨，孝宗皇帝登基后并没有去为难死后的万贵妃和她的族人。虽然在那个时候不管孝宗皇帝如何对待她，官员和百姓都不会觉得有什么不妥，毕竟杀母之仇，又有迫害孝宗的嫌疑，怎么对付万贵妃都不为过。但是事实上此时的明孝宗皇帝却什么都没做，他没有剥脱万贵妃死后所得到的封赏尊号，也没有对万贵妃的族人做出什么。
就这样孝宗皇帝选择性的忘记之前所遭受到的所有困难，他对万贵妃淡然的选择了宽容。登基称帝，治理出“弘治中兴”众所周知明朝第一次衰落始于明英宗时期的“土木堡之变”后，在当年明朝经过这次大战后，自朱棣时期所留下的全部精锐将士和名臣名将几乎损失殆尽，如张辅、陈怀、李珍、邝埜等，更甚者明朝最最精锐的京师三大营也全部全军覆没，自此一役鼎盛的明朝自此一去不复返，明朝走上了衰落。
而虽然在土木堡之变后，经过明代宗的力挽狂澜，明朝慢慢减退了衰落的趋势，但是没过多久随着“夺门之变”的爆发，明朝又经历了一场内乱。可以说在经过明英宗这位皇帝的反复折腾，再加上继任者宪宗皇帝晚年热衷佛道，导致许多奸诈小人混入朝堂，弄的整个民间是怨声载道，可以说此时明朝的衰落注定已不可避免。而这直到明孝宗时期，明朝中衰才被阻止，并进而走向了中兴。
明孝宗一登基后就将宪宗一朝所有的阿谀奉承之徒全部清理出朝堂，或杀或贬或驱，比如他就将纸糊三阁老全部辞退，又比如他将妖僧继晓处死。可以说正是因为孝宗皇帝登基后的雷厉风行，让当时朝堂的政治环境顿时为之一震，之后他在清除一批无用的大臣后，就又选了一些贤良之臣来治理朝政，包括刘大夏、徐溥、刘健、谢迁、李东阳等等。
就这样在拥有一批贤良之臣来作为孝宗的执政班底后，孝宗开始了对明朝进行了较大的军政改革。孝宗先是重开了被废除已久的午朝制度，借此大臣们和皇帝将能有更多的机会去一起讨论如何治国，而后又严防宦官干政的行为，虽然孝宗并没有将东厂、西厂等宦官机构废除，但此时的宦官机构显然已无法再胡作非为。之后在完成对朝廷内部的改革后，孝宗开始对全国进行了重大的改革，在经济上他轻徭薄赋，兴建水利，并提倡节俭，而在这样的治理下，孝宗朝的税收增至二千七百万石，成为明朝中期的最鼎盛时刻。
军事上，孝宗大败吐鲁番军，收复了哈密，并数次击败了鞑靼小王子、火筛的数次入侵。也就是在这样的治理下，明朝正式步入了中兴的时代，史称“弘治中兴”。善始善终，成为历史少有的从始而终的明君中国历史上的明君很多，汉文帝、唐太宗、隋文帝、宋仁宗等这些都算是明君，所以可以说中国任何的朝代都不缺明君。但是能做到从始而终都是明君的皇帝在历史上却是少有的，而恰恰明孝宗就是其中之一。
明孝宗是少有的能做到从登基到去世都保持着明君的主，当年的孝宗皇帝从始至终都能理性治国，一生从不贪恋美色，也一直都能做到从谏如流，且宽厚待人，及勤于政务。当然孝宗曾有一段短暂的事情因身体原因导致他误信佛教，然后对政务有些松懈，并让奸臣乘机而入，但是孝宗在极短的时间内就发现了自己的错误，并迅速的改正，之后重新回归勤政的道路上。
一个好皇帝，也是一个好人记得当年明月曾说过这么一句话，他说“朱祐樘是一个好皇帝，也是一个好人。”，这句话恐怕是对孝宗皇帝最好的诠释。同样在中国历史上能被说成好皇帝的绝对有着数十位之多，但是能做到即是好皇帝又是好人的皇帝，我想在整个中国历史上是少之又少，个人认为除了宋仁宗和明孝宗，恐怕几乎很少有皇帝做到。
孝宗皇帝是好皇帝，我想毋庸置疑，创造出“弘治中兴”的皇帝能不好吗？那孝宗是好人又好在哪里呢？对于百姓的治理，孝宗做到了以人为本，百姓遭灾他就免赋税，百姓被官员欺负他就免官，律法对百姓严苛他就改律法，百姓没田地他就给田地，可以说就是在这样的治理下，在明朝已是屡见不鲜的农民起义在孝宗一朝几乎就从未发生过，而这就可以知道百姓对于孝宗的认可。
而对于官员，孝宗也基本保持着待臣宽厚的心态，同样自朱元璋时期就实施的“廷仗”在孝宗朝就从未出现，他对官员的劝诫，不管是对还是错，都能坦然受之，绝对不会给大庭广众之下让官员难堪，而每当官员因上朝，亦或在皇宫处理公务太晚，孝宗皇帝都会派人铺军执灯传送。而当自己因某些事情不能上朝的时候，孝宗皇帝还会派人去向文武百官告假，可以说整个朝廷就在孝宗皇帝的治理下呈现出了“弘治朝中多君子”的太平盛世景象。
秦朝始皇能否称的上千古一帝？为什么？
这个问题我来回答，我认为秦始皇是千古一帝。原因 一、知人善任，选贤举能，完成了统一大业。公元前249年，年仅13岁的嬴政继承秦王位，此时已是战国后期了。战国七雄中，西秦自商鞅变法以来，积六世（孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王）的发展，已经成为最富强的诸侯国。公元前238年，秦王嬴政22岁，开始亲自执政，先后剪除了长信侯嫪毐和主张“虚君”制的吕不韦两大势力，集中了一切权力。
然后，他起用荀况的学生楚国人李斯辅政，重用“为商鞅学”的大梁人尉缭任国尉参谋军事，重新部署了对付六国的战略和策略，开始了统一六国的军事行动。公元前236年，他任用具有军事指挥才能、骁勇善战的大将王翦、桓齮、杨端和进攻赵国，开始了历时十五年的统一战争。公元前230年到公元前221年间，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一六国的大业，建立了东至海暨朝鲜，西至临洮羌中（今甘肃西部），南至北向户（今越南北部），北据河为塞（长城）并阴山至辽东的统一的多民族的封建帝国。
从此，开创了中国历史的新局面。从秦的统一中，不难看出秦始皇是一位英明的君主。当时，秦国虽然是战国七雄中最强盛的国家，但是如果没有一位英明的君主，就不可能笼络人才，更不要说完成统一大业了。 二、勇于改革，敢于创新，奠定了一系列专制主义中央集权制度。秦统一六国以后，为了巩固政权，制定了与以往任何朝代都不相同的政治制度。
秦始皇规定封建国家的最高统治者称“皇帝”，国家的政治、军事、经济一切大权都集中在皇帝手里。政事无论大小，最后全由皇帝裁决。主要官吏也由皇帝任免。他规定皇帝自称“朕”，并制定了一套尊君抑臣的礼仪制度。中央设有三公、九卿等官职，辅佐皇帝。地方推行郡县制。把全国划分为三十六郡，郡下设县，郡的长官叫“郡守”，县的长官叫“县令”，也都由皇帝直接任免。
郡守和县令负责管理百姓，收取赋税，征发兵役和徭役。这样，就在全国范围内形成了一个从中央到地方的统治体系，强化了国家专政机器。这种专制主义中央集权制度是秦始皇的首创，秦以后的各个朝代，基本都沿袭了这套制度。此外，秦始皇崇尚“法家之术”，制定和颁行统一的法令。所有的律令都定期向御史核对，不容许错乱和篡改。
秦始皇下令将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造十二樽金人，陈列在宫殿之前。秦始皇顺应历史发展的趋势，冲破保守势力、习惯势力的阻挠，大力推行改革，创建了许多前所未有的新制度，对后世产生了深远的影响。这种勇于改革、敢于创新的精神，值得肯定。
秦亡而百代犹行秦法政。秦始皇创立的郡县一统的、专制主义的、中央集权的封建国家制度，以及官僚政治体制，被历代延续下来，如明末清初思想家王夫之所云“垂二千年而弗能改”。所以明代思想家李贽称秦始皇为“千古一帝”，近代史学家夏曾佑称秦始皇为“二十四朝之皇帝”。 三、重视农业和经济文化的发展。 1、在全国确立土地私有制。
公元前216年，秦始皇“令黔首自实田”，即命令土地私有者向政府呈报占有土地的数额，政府根据呈报的数额，征收田租。这就意味着封建土地所有制在全国范围内正式得到确认。这在当时是有积极作用的，提高了农民的生产积极性，促进了农业生产的发展。为了提高粮食产量，秦始皇还非常重视农田水利建设。他支持韩国水工郑国在都城咸阳附近开凿一条沟通泾水和洛水的水渠——“郑国渠”。
郑国渠全长一百五十多公里，灌溉田地达四百万亩，促进了农业经济的发展。2、采取了统一文字、货币和度量衡等措施。秦始皇统一六国后，针对当时社会上“车途异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”的情形，采取了一系列措施。战国时期各诸侯国的文字虽然都是从甲骨文演化而来的，但由于长期分裂割据，同一个字在各地写法不同，这就妨碍各地区之间的交流和联系。
秦统一全国后，秦始皇规定以小篆作为全国通行的文字，同时还允许通用比小篆容易书写的隶书。文字的统一不仅加强了各地的经济交流，而且对传播文化也具有重要的促进作用。战国时期，不同的诸侯国使用不同的货币。秦统一后，秦始皇规定以圆形方孔的“半两钱”和黄金作为全国统一的货币。这就克服了过去货币不统一的混乱状态，便利了各地商品交流。
秦始皇还以商鞅规定的度量衡标准作为全国统一的标准，对消除各地割据势力的影响，以及促进经济发展、文化交流也起到了重要作用。为了加强对全国的控制，秦始皇下令把原来东方六国设立的关卡、要塞、堡垒全部拆毁。以咸阳为中心，修筑了通往东北、华北和东南地区的“驰道”（秦朝的高速公路），这样就把全国各地联系在一起了。
同时，规定车轨的统一宽度为六尺，保证车辆畅通无阻。以上措施，不仅有利于封建国家的统一，而且都促进了经济文化的发展。晚年毛泽东在接见埃及副总统沙菲时说：“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中有国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。
”结论纵观历史长河，从秦统一到1911年清灭亡，两千二百年间，分裂的时期只出现四次：魏、蜀、吴三国鼎立，东晋十六国，南北朝，五代十国，时间都不长，加起来只占全历程的20%。而统一的时代有秦、西汉、新（王莽新朝）、东汉、西晋、隋、唐、北宋、元、明、清，合计11朝，时间占总历程的80%。总的说，这两千二百年国家基本上是统一的，这在世界国家发展史上没有第二例。
中国是世界文明古国中一直作为大国延续下来的唯一的国家。秦朝创立的郡县制本身，县一级的建制连同它的名称，一直到现在都没有改动。原来的郡后来演变为州，为路，为省，现在定为省、市，基本原则依然是秦制。这些都与秦始皇的开创和奠基之功是分不开的。正因为如此，毛泽东主席给予秦始皇“中国过去的封建君主还没有超过他的”极高的评价。
秦始皇作为千古一帝，其是非功过该如何评价？
秦始皇是中国历史上第一个自称为皇帝的人，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，在《藏书·世纪列传总目》中，明代思想家李贽称秦始皇为千古一帝。历史上秦始皇功大于过，统一中国，统一思想，开彊扩土，每一件事都促进了历史发展。1.统一中国公元前230年至公元前221年，秦始皇用了10年的时间，灭六国。虽然许多无辜百姓在战争中惨遭杀戮，但是秦始皇结束了长达500多年的诸侯纷争，以及百姓流离失所的局面，并建立了中国历史上第一个大一统王朝。
秦始皇在中央建立了三公九卿制度，在地方上废除了分封制，代之以郡县制。秦始皇用三公九卿制度和郡县制，实现了国家政治制度的统一，深刻影响了后来的历代王朝政治制度，推动了历史进步。2.统一思想秦始皇焚书坑儒一直被人诟病，被许多文人唾骂几千年。事实上，焚书坑儒是当时统一思想最有效手段，毕竟有些东西是国家强力结构很难驾驭，比如文化思想。
在秦朝初年，由于战国时期刚结束，诸子百家思想仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，秦始皇需要一场思想整顿运动，于是便有后来的焚书坑儒。焚书坑儒又称"焚诗书，坑术士"，秦始皇焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。但是秦始皇焚书中，并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。3.开疆扩土在周朝，其领土并不大，东北到达辽东半岛，西北到达陕西南部，往南到达长江流域。
秦始皇统一六国后，开始了开疆扩土的步伐。秦始皇派国尉屠睢率50万大军南下，征伐岭南。岭南在古代是百越族居住的地方，被称为百越之地，相当于现在广东省、广西省、海南省全境，以及越南红河三角洲一带，面积在50万平方公里左右。然而，屠睢的军事行动没有取得成功。秦始皇随即派遣任嚣和赵佗率领大军攻打岭南，经过4年血战，终于将将岭南一带圈进秦朝的地盘。
史上最著名的五个千古一帝，你最佩服哪一个？
论千古一帝，最厉害的还是有三个，秦皇汉武加一个隋，而然我最佩服的是秦始皇帝，春秋战国是华夏最璀璨的文明，要知道上百个国家的战争兼并，一共经历了两百多年的战争，这么长的时间因为战争而死了多少人，只有国家一统才能结束！秦王政奋六世之余烈，历经10年一统华夏，结束了各诸侯国之间的征战，终加威海内。名震天下。
国内的功绩不说了，说的太多了，对外，北命蒙恬率30万长城军团 固守长城，南令屠雎拥50万征讨百越！世人皆知秦二世而亡，那么秦始皇统一后的十几年里，为什么没有人能成功起义？都是刺杀！在荆轲刺秦王中，那个和荆轲一起的秦武阳还没见到秦王胆就吓没了，可见秦王当时的威名。相比较汉武帝，汉武帝前期很可怜，直到奶奶死了才掌握大权，又因母亲干政而弄的母子分裂，也因为政治原因利用和杀害了许多忠臣，这是我不认可他的最主要原因。
中国古代历史上除了康熙，谁还能称为千古一帝？
这问题问的，你让秦皇汉武，唐宗明祖 情何以堪~一、没有秦始皇奋六世之余烈一统六国树立了个好榜样，哪来的后世的君王以统一为人生目标？要知道秦始皇当初是征服了自己所有“已知世界”，当然了除了那些他没兴趣的，就没有纳入版图。二、汉武帝就不用说了，把匈奴打的哇哇叫，真正的做到了：犯我强汉者，虽远必诛！三、唐太宗李世民除了帅，还特会打仗，那是战神级的皇帝，康熙1.6米左右，小时候得过天花，打仗还是算了，征葛二蛋用了什么手段，就不说了~四、明太祖朱元璋虽然被抹黑了长相，但人家是中国历史上除了那个奴隶皇帝（没有实现大一统），就是朱元璋了纯草根创业成功的，还是中国历史上唯一一个从南打到北一统的皇帝！综合以上，康熙拿什么比，拿辫子吗？还是拿裤衩？。
后世一些评书称康熙为千古一帝，请谈谈你的看法？
称康熙为千古一帝，有点夸张，但要说历史地位而言，不可小缺，因康熙在位其间，做了一般帝王所不能做的事迹，除鳖拜，撤三番，平葛尔丹，收复台湾，剿灭反清复明的朱三太子，治理天下有独到之处，为康乾盛世，打下坚石基础，试问所有过往君王，几人能有如此才能与精力，在封建王朝，康熙的丰功伟绩，值的后人传颂，至于千古一帝的说法，较之秦皇汉武唐宗宋祖，有待商雀！。
几千年中华文明中，你觉得哪个朝代的哪位皇帝可以称为千古一帝？
我认为东汉开国皇帝光武帝刘秀可以称为千古一帝。因为新莽灭亡后，天下大乱，除了赤眉绿林两股大的农民起义军外，各地军阀割剧，人民生活在战乱加灾荒的水深火热之中。刘秀白手起家，东征西战，在河北招兵买马，积累力量，团结一切可以团结的人，收洛阳，取长安，得陇望蜀。展现了卓越的军事才能和领袖的品质，终于统一了全国。
